أي المشتعل والمسخّن. ومن القاموس المحيط تقول العرب: سجر التنور أي أحماه، وبكلمة أخرى رفع درجة حرارته
أولا أيها الزميل الحديث في الآية له وجهة في كونه حديث عن ما يجري يوم القيامة (انظر الآية الأخرى)
ثانيا الكلمة لها عدة معاني وليس كما أوهمت
فأي اعجاز هذا اللذي تنتقيه وتفصله على مقاس بقعة في المحيط الهادي ....
سَجَّرَ يُسَجِّرُ تَسْجيراً :- الإناءَ ونحوه: سَجَرَه، أي مَلأه وَإِذَا البِحَارُ سُجِّرَتْ.- الماء: فَجَّره.-
سَجَرَ يسجُرُ سَجْراً وسُجُوراً :- امتلأ؛ سَجَرت القارورَة.- الإناء ونحوَهُ: ملأهُ
(سَجَرَ) -ُ سَجْرًا، وسجُورًا: امتلأَ. و- الإِناءَ ونحوه: ملأَهُ. و- الشَّعرَ: أَرسله و- رَجَّله. و- الماءَ في حلقهِ: صبَّه. و- التَّنُورَ: مَلأَه وقودًا وأَحماهُ. و- الرجلُ الكلبَ: وضع الساجورَ في عُنقِه.
والبَحْرُ الذي ماؤُهُ أكثرُ منه
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ
أَيْ مُلِئَتْ مِنْ الْمَاء ; وَالْعَرَب تَقُول : سَجَرْت الْحَوْض أَسْجُرهُ سَجْرًا : إِذَا مَلَأْته , وَهُوَ مَسْجُور وَالْمَسْجُور وَالسَّاجِر فِي اللُّغَة : الْمَلْآن . وَرَوَى الرَّبِيع بْن خَيْثَم : سُجِّرَتْ : فَاضَتْ وَمُلِئَتْ . وَقَالَهُ الْكَلْبِيّ وَمُقَاتِل وَالْحَسَن وَالضَّحَّاك . قَالَ اِبْن أَبِي زَمَنِينَ : سُجِّرَتْ : حَقِيقَته مُلِئَتْ , فَيُفِيض بَعْضهَا إِلَى بَعْض فَتَصِير شَيْئًا وَاحِدًا . وَهُوَ مَعْنَى قَوْل الْحَسَن . وَقِيلَ : أَرْسَلَ عَذْبهَا عَلَى مَالِحهَا وَمَالِحهَا عَلَى عَذْبهَا , حَتَّى اِمْتَلَأَتْ . عَنْ الضَّحَّاك
(والبحر المسجور)
وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ
قَالَ مُجَاهِد : الْمُوقَد ; وَقَدْ جَاءَ فِي الْخَبَر : ( إِنَّ الْبَحْر يُسْجَر يَوْم الْقِيَامَة فَيَكُون نَارًا ) . وَقَالَ قَتَادَة : الْمَمْلُوء . وَأَنْشَدَ النَّحْوِيُّونَ لِلنَّمِرِ بْن تَوْلَب : إِذَا شَاءَ طَالَعَ مَسْجُورَةً تَرَى حَوْلهَا النَّبْع وَالسَّاسَمَا يُرِيد وَعْلًا يُطَالِع عَيْنًا مَسْجُورَة مَمْلُوءَة .
تقبل فائق تحياتي،،،